現實中最有可能進入過地下世界的古文明,這是一個真實的故事,專家們調查出來的真相比傳說更難以置信……|自說自話的總裁

傳說,中國西南的大山當中,隱藏著一條地下通道。
你不用翻山越嶺,只需要穿過某條秘密通道,就能到達印度;
比如神秘的三星堆人,他們從那裡來?為什麼又消失的無影無蹤?
他們為什麼會有印度洋的貝殼?東南亞的象牙?西亞的青銅?

歡迎來到:自說自話的總裁

傳說,中國西南的大山當中,隱藏著一條地下通道。

你不用翻山越嶺,只需要穿過某條秘密通道,就能到達印度;

比如神秘的三星堆人,他們從那裡來?為什麼又消失的無影無蹤?

他們為什麼會有印度洋的貝殼?東南亞的象牙?西亞的青銅?

埃及的金器?還有浙江的玉器?

難道真的有一條秘密通道讓他們和全世界做生意?

第一個相信這個傳說的人,是漢武帝,他想找到這條通道,去阿富汗買馬,抗擊匈奴。

因為,張騫告訴漢武帝,他在阿富汗見過四川的綢緞,這證明四川人早就知道這條秘密通道。

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而四川人說,這條通道的入口在雲南,是雲南的滇國人絕不外傳的秘密。

於是,公元前109年,漢武帝攻破滇國,滇王投降。

這之後,中國歷史書上再也沒有記載過滇國,滇國消失了。

而現實中,漢武帝也沒有發現秘密通道,他還是沒能從雲南與印度、阿富汗取得聯繫。

但是,如果你今天去雲南旅遊,來到澄江縣,撫仙湖的時候,如果你正好吃了一條又鮮又肥的大活魚。

那麼,極有可能你會有一個澄江人過來跟你講這樣一個傳說。

他們說,漢軍來到滇池後才發現,秘密通道被滇國貴族銷毀了。

而這些貴族都消失了,他從秘密通道逃走了,臨走前,還把入口淹沒,永遠斷絕了這條通道。

這條通道的入口就在撫仙湖上百米深的湖底……

本來,這個穿越2000多年的傳說,會讓你覺得像個笑話,會讓你覺得撫仙湖的大活魚更好吃了。

你會想,四川人怎麼可能去過印度?

雲南人怎麼可能掌握過通往全世界的鑰匙?

但澄江人的傳說可還沒有講完,他們繼續說。

最可怕的是,1992年,考古學家們真的在撫仙湖的湖底發現了一個龐大的古滇國城市。

據說,城市上面還懸浮著2000多具遺體,就像某種神秘儀式。

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遺體都被屍蠟包裹著,沈不下去,也浮不上來。

你會突然覺得大活魚不香了,你還會發現澄江人個個愛吃魚,但就是從來不吃撫仙湖的魚……

你也會開始想,難道撫仙湖下面真的有通往印度的秘密通道?

20年前,考古學家們也被澄江人這麼忽悠過。

於是,他們決定消滅這個傳說,他們要破解古滇人消失的秘密。

而調查了10多年後,當他們真的接近真相時,他們放棄了調查。

這是一個真實的故事,原來,現實比傳說更加離奇。


1955年·雲南滇池

時間回到1955年,考古學家們在滇池岸邊的石寨山上發現了一個古墓群。

一鏟子挖下去,原來,這下面正是那個隱藏了2000多年的古滇國。

最開始,山坡上挖出了一件詭異的青銅器。

上面是127個小人和各種動物、建築,沒人見過這種青銅器,全世界都沒有出土過這種東西。

出土的時候,青銅器里還有響聲,考古學家們嘗試打開這個青銅器,想看看裡面是些什麼東西。

打開青銅器後,專家們發現,裡面是300多枚貝殼。

再一檢驗,這竟然是印度洋海貝。

考古學家們把這個青銅器叫做詛盟場面貯貝器,說它是古滇王的存錢罐,上面刻畫的是活人獻祭的場面。

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繼續往下挖,這種存錢罐又挖出來兩個。

一個被叫做殺人祭柱場面貯貝器,另一個被叫做鎏金騎士貯貝器。

看來,張騫當年沒有騙漢武帝,雲南真的有馬、有騎士,還有錢、有貿易通道。

秘密通道的傳說難道是真的?

再往下挖,出現了很多銅鼓,考古學家們送了一口氣,這上面全是划龍舟、求雨祈福的畫面。

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看來,古滇人不是什麼騎馬的商業民族,就是一個世世代代種地的古國,他們可能都沒有走出過滇池。

秘密通道的傳說,終歸是傳說。

但是,這些青銅器非常精美,證明古滇國並不蠻荒,他們的貴族擁有非常先進的文化和科技實力。

史書上說,他們投降了,並沒有被滅族。

那這樣的話,以他們文化和科技實力,也一定會在滇池周邊留下後裔。

只要找到了古滇人現實中的後裔,就能證明,他們並沒有通過什麼秘密通道逃走。

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所有地下通道,雲南連接印度的傳說也就不攻自破。

於是,20年前,考古學家們決定先尋找滇人後裔開始,破解古滇人消失背後的真相。

但緊接著,問題來了,雲南這麼多少數民族,究竟誰是古滇人的後裔呢?


第一對象:佤族

第一個調查對象就是中緬邊境的佤族。

因為,這些滇國青銅器上,出現了大量的活人祭祀場景,而佤族,恰好是現實中唯一一個有活人獻祭習俗的少數民族。

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考古學家們深入佤族山寨,長老講出了他們的獻祭習俗。

直到四五十年代,山寨里都還派出很多勇士去外面獵殺活人,再把他們的人頭帶回來。

這些外族人的頭顱,是祭祀村寨里各種神明的祭品。

神明們收到祭品後,才會保佑村寨風調雨順。

獵頭獻祭,是佤族傳承了不知道多少年的習俗。

聽到這個故事,考古學家很快就排除了佤族是古滇人後裔的可能性。

因為,古滇人青銅器上的獻祭,顯然不是佤族這種獵頭風俗。

青銅器上有一個柱子,在廣場中央,柱子上綁著留著長辮子的人,他的髮型和其他人不同。

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這說明,他可能是一個外族戰俘。

這個戰俘是在柱子上被獻祭的,顯然和佤族獵頭獻祭的習俗不一樣。

另外,最重要的一點是佤族長老都是男性,而青銅器上,主持祭祀的是一位女性。

看來,古滇人是信仰女巫的。

沿著這個習俗,考古學家們在滇池南岸稍遠一點的地方找到了第二個調查對象。


第二對象:花腰傣

花腰傣被認為是傣族的一個分支,但事實上他們和傣族有一個非常明顯的區別。

那就是,花腰傣的服裝比傣族服裝華麗很多,而且傣族C位可以是佛陀,可以是孔雀,可以是美女。

但坐在花腰傣C位的,永遠是一位女長老。

這個女長老正是他們的女巫。

當調查員們住進花腰傣的村寨時,他們發現無論是在火坑邊,還是在紡車前,總是有一位地位崇高的女長老。

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如果誰家的孩子出生,一定要來求女長老祝福一下。

如果誰家的老人去世,也絕對的邀請女長老來出面主持葬禮。

寨子里的一切社會活動全部要聽從女長老的安排。

哪怕是年輕人要外出、要坐車,都要先來跟女長老問問凶吉,如果女長老不說話,不給你祝福。

那這個年輕人恐怕是打死也不敢走出山寨的。

花腰傣居住在元江河谷的叢林中,就像是一個隱蔽的桃花源。

而恰好她們的遠古傳說也說,自己是2000多年前戰敗後從滇池逃過來的。

調查到這裡,幾乎就可以肯定花腰傣就是古滇人後裔了。

但是,問題來了,花腰傣的建築風格和慶典儀式與古滇人完全不同。

在青銅器上,古滇人住的是這種上寬下窄的馬鞍形房子,花腰傣完全沒有這種建築風格。

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另外,青銅器上,專門有古滇人划龍舟的儀式,但花腰傣也根本沒有類似的風俗。

看來,花腰傣並不是100%的古滇人後裔,真相還需要繼續調查。

於是,專家們把目光移向更南邊的西雙版納,那邊的傣族至今都有划龍舟的傳統,建築風格也類似。

會不會古滇人真的翻山越嶺逃到了400公裡外的西雙版納呢?


第三對象:西雙版納

調查員來到瀾滄江邊,正好是傣族新年,潑水節的第一天。

江面上是傣族人在賽龍舟,拿出青銅器一對比,簡直一模一樣。

再一調查,果然,傣族人賽龍舟不是為了紀念屈原,而是為了祈求風調雨順,保佑農業豐收。

這和專家們分析的古滇人賽龍舟祈求豐收是一樣的。

難道懸案就這破解了?

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古滇人被南方的傣族同化了?一部分傳統融合到花腰傣當中,一部分融合到傣族當中?

還有沒發現的一些習俗可能是被融合到了其他未調查的民族當中?

本來,要是沒有新的考古證據出現,專家們就可以這樣草草下結論了,什麼秘密通道的傳說也就可以就此打住了。

古滇人不過是往南方潰敗,一路越來越弱,逃了400公里,最後徹底被其他門族消化了,到今天就變成了傣族、花腰傣這一類的各種少數民族。

但顯然,這不可能是遠古的真相。

因為,1000公裡外的越南,出土了讓人驚掉下巴的青銅——石寨山銅鼓。

什麼是石寨山銅鼓呢?

首先,還記得1955年中國考古學家們最早挖出古滇國遺址的地方叫什麼嗎?

滇池岸邊的石寨山。

這個石寨山古滇國遺址出土的最有特色的青銅器是兩種,一種是貯貝器,一種就是銅鼓。

由於中國考古成果發表的早,所以,在國際上,這種銅鼓就被叫做石寨山銅鼓。

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所以,現在的情況是,越南挖出了和石寨山同款的古滇國銅鼓。

打個比喻,這就和阿富汗出土一個三星堆大立人的感覺差不多。

專家們立刻趕往越南,心中驚呼,小了,調查了30多年都太小看古滇國了,難道他們有南北兩個都城?

統治區域從貴州、雲南一直延伸到越南?

當年漢武帝滅掉的只是北滇國而已?

南滇國還在越南?

帶著一萬個問號,專家們到達了越南東山縣。


第四對象:越南東山文化

越南專家說,早在1924年,就有一支法國考古隊在東山縣挖出了很多這種青銅器。

法國人認為這是越南本土的古文明,把它們命名為「東山文化」。

東山文化的範圍非常大,幾乎包括了半個北越南,尤其是紅河流域,已經挖出來100多個考古點。

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陸續出土了1500多件東山文化的青銅器。

銅鼓就有30多面。

一個叫做阮文越的越南專家說,他在研究這些銅鼓的時候發現。

這不是就石寨山銅鼓嗎?

不僅鼓形一模一樣,青銅材質、工藝一模一樣,就連上面的花紋都一模一樣。

也有龍舟,也有上寬下窄的馬鞍形房子……

就連出土的青銅人像,髮型都一樣……

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東山文化和古滇人究竟是什麼關係呢?

越南專家們更傾向於認為,古滇人逃到了越南,在這裡重建了文明。

但是,這種跨越1000公里的大規模遷徙,要穿越雲南的崇山峻嶺,還要躲避漢朝軍隊的追殺,這真的有可能嗎?

1000公里在雲南是什麼概念?為什麼雲南那麼多少數民族?

因為,在雲南,只需要一座山,把兩群人隔開10幾公里,就能讓他們世世代代無法溝通,讓他們逐漸變成兩個民族。

而在雲南穿越1000公里的大山?

看著地圖,就像古滇人在說,那條秘密通道,不僅可以通往印度,還可以通往越南哦。

不可能,古滇國和東山文化之間一定有什麼商貿線路。

專家們把調查對象再次回到花腰傣,終於松了一口氣。

原來,花腰傣居住的地方叫元江,元江流出中國以後就叫紅河。

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這條元江-紅河水系,就像是一條躲在大山裡的秘密通道,雖然現在早就已經不通航了,但在遠古,沿著這條水系南下,古滇人確實有可能順利南遷到越南。

這樣看來,花腰傣,是古滇人的一個撤退據點。

他們沒有帶走女巫,穿著盛裝的女巫們,永遠留在了河谷的叢林當中,成為了今天的花腰傣。

男人們來到了東山,重建文明。

這就是完整的真相嗎?

顯然,考古學家們在越南碰到了和中國一樣的問題。

那就是,雖然這裡有銅鼓,有東山文化。

但是,他們在現實中的後裔在哪裡呢?

越南的各個少數民族中,也沒有居住這種上寬下窄馬鞍房子的,更何況,東山鼓還出現了石寨山鼓上沒有的這種圓形房子。

這種圓形房子在越南到是保留下來了。

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難道,古滇人的遷徙終點並不是越南?或者,越南只是他們的一個南方據點?

北方滇國滅亡後,南方滇國貴族遭到了滅頂打擊,不得不跟著北方滇國貴族們,一起進入了秘密通道撤退到了更遠的地方?

真相越來越模糊,反而秘密通道的傳說到是越來越清晰。

但就在這個時候,更南邊的柬埔寨傳來一個消息,波赫遺址中挖出來了任何人想都不敢想的遠古滇國遺物……


第五對象:柬埔寨波赫遺址

一個叫做雷·安迪的德國博士說,他們趕到波赫的時候,這就已經被盜墓賊挖成了篩子。

整個遺址就像月球表面一樣,一個洞接著一個洞。

而正當雷博士搶救發掘波赫遺址的時候,出土了好幾面石寨山銅鼓。

本來,這面銅鼓只能說明,越南東山的古滇人可能往南遷徙到了柬埔寨,這條路雖然全是熱帶雨林,但並不是完全走不通。

但緊接著,雷博士發現,波赫出土的每個銅鼓裡面,都有一顆頭骨。

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這是越南,甚至絕大多數石寨山銅鼓里都沒有發現的東西。

銅鼓里的這顆頭骨意味著什麼?

專家說,這叫套頭葬,也就是下葬的時候,銅鼓是套在遺體頭上的。

這種風俗,出現最多的地方是中國貴州的可樂鄉,在國際上被叫做可樂文化。

而可樂文化的背後,正是中國歷史書上,那個和古滇國唇亡齒寒的神秘古國——夜郎國。

中國有個成語,叫做夜郎自大,說得就是當年漢武帝要穿過夜郎國,去攻打滇國,就派使者去向夜郎國借道。

夜郎國的國王就問漢朝的使者,你們漢朝有我們夜郎國這麼大嗎?

看到波赫出土的這面夜郎同款套頭鼓,突然有點理解當年的夜郎國王的感覺。

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夜郎國的套頭鼓,究竟是怎麼被買到柬埔寨的古墓當中的?

沒有人能回答這個問題,除了那條傳說中的秘密通道。

看來,傳說還有失傳的部分,那就是,當年跟著古滇國貴族一起撤退的,還有他們的鄰居兄弟——夜郎貴族。

難道他們真的從撫仙湖下面的入口進入地下,再回到地面的時候,就已經到了柬埔寨?

這太誇張了。

不可能,專家們又把調查對象移回傣族。

因為,前面已經有成功破解秘密通道的案例了,那就是花腰傣居住的地方叫元江,出國後叫紅河。

而這次,專門說,傣族居住的地方叫瀾滄江,出國後叫湄公河。

波赫,恰好離湄公河的入海口不遠。

不行,秘密通道不能存在,你們一定是從瀾滄江水順漂流到柬埔寨的。

專家們快要崩潰了。

秘密通道的傳說真的要按不住了。

但就在這個時候,調查組接到了一條更誇張的線索。

有人說,在印尼的蘇門答臘島上,發現了現實中的古滇國後裔。

這都跨過印度洋了,怎麼可能?

專家們連夜飛到蘇門答臘最大的城市棉蘭,在馬不停蹄的狂奔6個小時。

他們終於到達了目的地——多巴湖。


第六對象:蘇門答臘多巴湖

多巴湖,是東南亞第一大淡水湖,湖中間有一個島,叫做沙摩西島。

島上居住的民族叫做巴達克人。

而當專家們登上沙漠西島的時候,就像膝蓋中了一箭一樣。

這裡的建築、舞蹈、服飾,簡直和滇國青銅器上刻畫的一模一樣。

房子是整個雲南、越南、柬埔寨都沒有出現過的上寬下窄馬鞍形和青銅器上一模一樣。

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房屋四周的橫梁上,畫滿了精緻的花紋,這些古老的圖案,看一眼就讓專家們聯想到了青銅器上的同款造型。

巴達克人說,這些圖案都是巫師繪制的,巫師說這些圖案有魔力,能把魔法注入到木頭裡面,保護房屋,免除厄運。

廣場中央的柱子,上面刻滿了人頭,簡直就是在暗示古滇青銅器上那個獻祭戰俘的柱子。

再一問,巴達克,正是西方傳教士筆下有名的食人族。

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1816年,荷蘭傳教士到達沙摩西島,傳播福音,才讓巴達克人放棄了獵頭,活人獻祭的傳統。

但非常遺憾,可能是過於血腥,當年的荷蘭傳教士並沒有詳細的記載巴達克人是如何獻祭的。

現在的巴達克人也只知道,他們的祖先認為,戰俘被獻祭後,部落會得到他身體里的力量。

專家們再考察舞蹈,巴達克人擁有非常獨特的舞蹈形式,就和他們的建築風格一樣,也和周邊的部族完全不一樣。

專家說,巴達克的舞蹈語言簡直就是古滇青銅器的復原。

那一個個被凝固的瞬間,在巴達克人的村莊里被復活了。

太難以置信了,專家們決定拿出最後一樣東西來難倒巴達克人。

誰也無法相信,除了傳說中的秘密通道,還有什麼能讓古滇人穿越到巴達克。

於是,專家們決定參加一次巴達克人的葬禮。

因為,古滇人有二次下葬的傳統,也就是在下葬以後3-5年,親人們會把遺骸重新挖出來,再舉行一次更隆重的葬禮,這樣走完兩次葬禮,人生才算終結。

這種喪葬習俗和死亡哲學在全世界都是絕無僅有的。

而在巴達克人這裡,專家們是接著自己已經掉到地板上的下巴,全程參加了巴達克人的第二次葬禮。

他們至今都保留著這種傳統,在專家們的親眼見證下,巴達克人與他們的祖先用這種特殊的方式重逢了。

除了震撼,還是震撼。

如何解釋從滇池到多巴湖,從古滇人到巴達克的這種穿越呢?

調查進行到這裡,就像是那個傳說在嘲笑現代人的想象力一樣。

雲南深山裡的秘密通道何止能穿越到印度?

古滇人何止掌握過通往世界的鑰匙?

沒准兒,從撫仙湖下面的入口進入地下世界,你將發現一個更宏大的失落文明,無數個出口連接著地面的世界,當你再出來的時候,已經跨過大洋,來到了蘇門答臘……

最後,巴達克人提出,用DNA技術比對一下,一切真相大白。

但專家們拒絕了。

表面上,專家們說,很可惜,古滇人的DNA被酸性土壤破壞了,目前還沒有出土古滇人的DNA樣本。

但事實上,可能是我們的世界,還需要這種神秘感。

看著現實中,被專家們調查出來的這條古滇人的神秘遷徙線路。

也許《山海經》真的是世界地理。

上帝給了人類最強烈的好奇心,和最善於長跑的耐力,遠古的時候,我們用這顆好奇心探索全世界。

而現在我們卻用這種好奇心來證明,《山海經》就是河南那幾座山包包。

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好了,今天的故事就分享到這裡,謝謝大家。

最後夫人說

請大家回到現實,澄江人沒有不吃撫仙湖的魚,整個傳說都是某澄江人當年嚇唬總裁編出來的故事。

(完結)

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上一篇 2022年7月20日 下午4:52
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评论列表(1条)

  • 北方
    北方 2022年7月22日 上午7:58

    廣東人也是二次下葬呀

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